贵州老年大学黄润蓬—中华诗词教学中的五个结合--贵州老年教育--贵州老年大学（贵州老年教育）

中华诗词博大精深，源远流长。教学中首先要讲授它的基础理论、基本知识，以及一些带规律性的原则和方法。十多年来，反复宣讲了《21世纪初期中华诗词发展纲要》，诗歌的意象，诗歌的意境，诗歌的风格，诗歌的灵感，诗歌的思维方式，诗歌的起源和发展，诗歌的分类等等。理论是不断充实、不断发展、不断创新的。要引用古今中外大量的优秀作品，反复进行论证。为此，选用了《诗经》、《楚辞》、汉魏、南北朝乐府、永明体、唐诗、宋词、元散曲及明、清的数百首诗歌、对联，还引用了近当代诗人、词家以及老一辈无产阶级革命家的百余首诗词；也引用了我省自明代建省以来贵州籍诗人和外省来黔的文人诗歌。从而雄辨地证明中华诗词的基本理论、原则、方法、技巧的正确性。

在提高认识、统一思想的基础上，提出了继承中华诗词优秀传统，繁荣中华诗词文化的目标，因此必须做好五个坚持：一是坚持中华诗词内容的时代性；二是坚持中华诗词形式的民族性；三是坚持中华诗词语言的形象性；四是坚持中华诗词声韵的音乐性；五是坚持中华诗词风格的多样性。

二、编写讲义和课堂板书结合

老年大学诗词课没有统一的教材，老师在授课前要认真备课，写好讲义。做到授之有据、持之有故、言之有理。十多年来，我编写了《中华诗词的改革发展必须做好五个坚持》、《古体诗综述》、《诗经概述》、《楚辞简介》、《乐府·乐府诗、乐府诗集》、《永明体》；《格律诗的形成和发展》、《格律诗的概念·特点和分类》、《格律诗的平仄和拗救》、《格律诗的押韵》、《格律诗的对仗》、《格律诗的章法·句法·字法》；《词的起源和发展阶段》、《词的概念·特点和分类》、《词的流派和风格》、《词调·词牌·词谱》、《词的句法及平仄》、《词的押韵》、《词的对仗》、《词的章法》、《历代名家词赏析》；《元散曲综述》；《锐意改革，迎接新声新韵年》、《诗歌含蓄十法》、《绝句布局十法》、《诗歌意象十种》、《唐宋诗词的八种风格》、《诗与诗人》、《诗歌的雅俗共赏》、《对联的格律》等30多部教材，受到了广大学员的欢迎。

为了更加生动、更为详细地讲授一些细节和方法、技巧，还要即兴发挥，及时解答一些疑难问题，就要在黑板上写好板书，列举历代先贤和当代名人的诗词进行补充、论述，以便学员们正确领会，作好笔记，课后复习。讲义太长，会形成照本宣科，枯燥无味；板书太多，会形成疲劳轰炸，浪费时间。由于正确处理好板书与讲义这一相辅相成的矛盾，收到了较好的教学效果。

三、第一课堂与第二课堂结合

老年大学的课堂是教学的主要课堂，即第一课堂。教师要抓住这个课堂的宝贵时间，认真传道、授业、解惑，取得应有的教学效果。同时还要利用一切机会，开展第二课堂的学习活动。一是每学期组织一次外出采风活动，激发学员的创作热情，交流学习心得，展示学员的文学风采；二是介绍学员参加省、市诗词学会，参加学会每月组织的大会，或听专家、学者的诗词讲座，或听诗友们关于诗歌理论的大讨论，或观看重大节日的文艺演出，寓教于乐。三是动员学员参加贵阳地区的十多个诗社，可以一人参加一个诗社活动，也可以一人同时参加多个诗社活动，充分交流创作经验，共同提高。军队转业地方的学员，多参加贵州军区老年诗书画研究会的南岳诗社活动。有书法、绘画艺术才能的学员，多参加陶然诗社的活动。有音乐才能的学员，多参加筑音诗社的活动。学员们参加到贵阳地区各诗社后，受到了热烈的欢迎，有的被选为正、副社长，有的被选为社委会委员，有的成为诗社的骨干、积极分子．工作和写作的劲头更足了。省老年大学的学员毛尧堃、罗天、罗富昌、莫万隆、魏文圻等分别成为正、副社长，秘书长，编委及诗社骨干积极分子，真正做到老有所学、老有所乐、老有所为。

四、讲授诗词创作与修改学员作业结合

教师的教学效果，主要表现在学员对中华诗词的欣赏和创作上。有些学员只欣赏不创作，多数学员既欣赏又创作。有的学员一次交几首作品，有的一周创作10多首诗词，有的特别勤奋，一次交数十首之多。对学员交来的作业，不管怎样忙，不论多么累，我都认真审读，精心修改，积极指导，及时讲评，给予鼓励，增强信心，打气加油。每次上课，都会提前半个多小时到校，逐个讲解修改的理由，进行互动交流。写得好的鼓励他们送校刊，或及时交所在诗社交流发表，或送省市诗联月刊发表，并参加各种诗联赛事。

修改作业的原则是五个坚持。从诗歌内容来看，要把握时代精神，顺应时代潮流，展示时代风采，具有鲜明的时代特色，也就是唱响时代主旋律。从诗歌的形式来看，古体诗、格律诗、律化了的长短句(词)、元散曲，以及民歌、自由诗、自度词、自度曲，还有从日本引进的俳句等等，都是可以的，“求正容变”，勇于创新。总之，要有民族性，也就是中华民族喜闻乐见的形式。从诗歌语言来看，诗歌是语言的艺术，语言是诗歌的栽体，诗歌最终要落实在语言上。因此，必须坚持形象思维，也就是改变或者克服逻辑思维，努力构建诗歌的原象、兴象、喻象、染象、借象、代象、辅象、变象、析象、灵象等多种意象，形成诗歌的意境，多出好诗，提供人们需要的精神食粮。从诗歌的音韵来看，时有古今、地有南北、字有变革、音有转移。要按照《纲要》提出的“倡今知古”、“双轨并行”的方针，大力提倡以普通话为标准的新声新韵，改变诗词押韵的混乱现象。使当代诗歌更加悦耳动听，富于音乐美。从诗歌的风格来看，要坚持多样性，既要创作具有阳刚之气的作品，也要创作具有阴柔之美的诗歌。使贵州诗坛呈现出豪放、雄奇、沉郁、直率、婉约、含蓄、清新、诙谐等各具异彩的多种风格，以满足广大群众的欣赏需求。

五、教师的言教与身教结合

教师为人师表，必须处处以身作则，要求学员做到的必须自己首先做到，而且要做得更好。首先要努力学习，当代科学发展突飞猛进，高新技术日新月异。有人统计，上世纪以来，全世界每年出版图书约50万种，平均每分钟出版一种新书。中华诗词学会已有学诗、写诗和诗歌爱好者100多万人，诗社林立，诗词报刊达600多种。作为诗词课教师，只有博览群书，广泛采撷，精心挑选，及时补充，才能教学相长、常教常新。为此，每年除订阅《中国老年报》、《贵阳晚报》和文摘杂志外，还订阅《中华诗词》和对联杂志，并长期坚持看电视新闻和《百家讲坛》，从而扩充知识、更新观念，推陈出新，获益非浅。例如李白《静夜思》中“床前明月光”的“床”，就有三说：一说是卧具，一说是井栏，一说是坐具。《唐诗鉴赏辞典》上说是睡觉的床。李白在屋子里看着月亮，睡不着觉，起了思乡之情。《中国老年报》上的文章认为，“有新注释为诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。”《百家讲坛》上马未都经过考证认为“床”是坐具，当时叫“胡床”，李白是坐在院子里望着天上的月亮，产生了思乡之情。我认为李白在唐开元十五年(公元727年)，于现在的湖北安陆作此诗时，坐在院子里望着月亮思念家乡比较合理。可以用李白其他诗歌来证明，如《长干行》中“郎骑竹马来，绕床嗅青梅”。这个“床”，也是坐具，卧具“床”是不能绕的。又如杜甫《饮中八仙歌》里写的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”中的“船”，并非不登天子的龙船，而是专门写李白的醉态。《康熙字典》载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。诗里的“不上船”是指李白敞开衣襟，连扣子也不系，一幅牛哄哄的高人气派。还有杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。过去都解释为官僚大户人家酒肉多得吃不了，发出阵阵的臭气。《现代汉语辞典》(第五版)注“臭”有二义：一是香臭的臭，二是“臭”指气味。因此，正确的理解是说官宦大户人家酒肉多得吃不完，发出香喷喷的气味；穷人无吃无穿，只得冻饿而死，遍地尸骨。作为教师，不学习，不深钻，不考证，随波逐流，人云亦云，执迷不悟，必然以讹传讹，造成不良后果。其次，要勤奋写作，力求创新。我于2001年出版《蓬山诗词选》后，在学员们的鼓励下，一面教学，一面创作，于2004年出版了《蓬山文选》；到2011年，从新创作的诗词曲联中选出600多首副，出版了《明河诗联选》。《诗学论稿》正在印刷之中，很快就可问世。三是尽力帮助学员编审诗稿，出版个人诗词专集。

通过十多年的教学，学员们对中华诗词曲联的发展历史、基本理论、基本知识、写作方法等都有了不同程度的了解，效取得了比较好的效果。据2011年“庆祝中国共产党成立九十周年贵州省新声新韵中华诗词大赛”的《高举旗帜唱新声》一书(贵州民族出版社出版)和2012年“迎十八大·讲己明·树新风·争做文明有礼贵州人中华诗词大赛”的《文月新风赞》一书的统计，我任课的贵州老年大学、贵州省军区老年大学、贵阳市老年大学、中共贵州省委老年诗书画研究会诗词曲联班的学员中，获二、三等奖和优秀奖的有王和艺等11人；参赛作品入围的有刘繁柱等45人。在《中华诗词文库·第三届华夏诗词奖获奖作品集》中，贵州老年大学学员罗富昌和贵州省军区老年大学学员孙立绪2人参赛作品入围。2014年全国《天籁杯》大赛中，贵州老年大学学员黄静霞获金奖。2015年《贵安新区全省中华诗词大赛》中，贵州老年大学学员丁庆生的古风《黔中奇葩》获一等奖。诗词班学员硕果累累，出版诗词专集、诗文集、诗书画印集的有艾幼琴、周宪昌等26人，其中四人出版二册，贾绍柱学员已出版诗词集三册。

作者姓名：黄润蓬

作者单位：贵州老年大学

职务及职称：中华诗词学会会员，贵州省诗词学会会长，《贵州诗词》、《贵州楹联》主编，《贵州诗联丛书》执行总编。

联系电话：83764866

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